jueves, 18 de enero de 2018

AQUÍ TUMEREMO

AQUÍ TUMEREMO
Lic. Rafael Chino Velázquez
Rafael.velazquez.a@gmail.com
COMERCIANTES ENTRARON POR EL REDIL
La rigidez del Gobierno impulsó para que ciertos y determinados comerciantes entraran por el agujero de la Ley. No se justifica que por quítame esa pajarilla, se negaran rotundamente a rechazar el billete de 50 y 100  bolívares.
El Código Penal vigente en su artículo 490 establece la sanción correspondiente para todo aquel que  actuando en contradicción con la normativa penal, hubiere rehusado recibir por su valor las monedas que tengan el curso legal en la República, todo ello en concordancia con la norma del Banco Central de Venezuela la cual establece: “se tiene como moneda de curso legal, característica del dinero mediante la cual su uso como medio de pago es reforzado por las leyes, de manera que ninguna persona puede rehusarse a aceptar la moneda doméstica como medio de pago en el territorio nacional.”          
No existe impedimento alguno para que asuman una actitud hostil y despiadada, afectando a muchas familias que de una u otra manera requieren de los rubros alimentarios. Esta acción mal intencionada conlleva a engrosar la grave crisis económica por el cual franquean los venezolanos y venezolanas.
De cierto modo la ley hay que acatarla, y las autoridades, están en la obligación de hacerlas cumplir en todas y cada una de sus partes. Nos remitidos a modo groso, con referencia a este pueblo minero llamado Tumeremo. Algunos, no todos, trataron de imponer su propia Ley o sea, aplicando la Ley del Talión.
Lo cierto es que pretendieron poner en práctica esa novísima ley, que supuestamente,  ellos interpretan a su vil antojo. de no aceptar los billetes del viejo cono. Nos preguntamos ¿quién o a quiénes le ocasionan el daño, a ellos, o al sufrido pueblo venezolano? Resultado: JUSTO aplicó Justicia en toda su “Justa Dimensión”.-

UNA GUILLOTINA CALLES DE TUMEREMO
Esa es la triste realidad de un pueblo ansiado de que sus vitales problemas sociales sean resueltos a la mayor brevedad posible. No existe justificación alguna, para que sus pobladores transiten por un camino tortuoso donde lo inverosímil se convierta en la piedra de tranca de un candoroso imposible. Las ofertas electorales han sido el punto de partida de un proceso que nunca ha logrado incubar en el gentilicio tumeremense.
Me comentaba un coterráneo que: “Tumeremo, ha tenido la desdicha de no tener doliente, ya qué  el rosario de calamidades y problemas que afectan a todo el conglomerado tumeremense es más largo que el camino que transitó el crucificado  rumbo al Gólgota”. Sin embargo como dice el viejo adagio, las esperanzas son las últimas que se pierden. Nos referimos a calles y avenidas de Tumeremo, la huecazón, cráteres, por cierto muy parecidos a los valles lunáticos, constituyen un verdadero problema vehicular, amén la falta de señalización, todo en conjunto equivale a un gravísimo problema para conductores y viandantes. El pueblo espera que el señor Gobernador se apiade de Tumeremo y prontamente se tenga la buena nueva que las calles recibirán la bendición de asfalto…… ¡No es justo Sr. Justo que Tumeremo siga sin la bendición del asfalto!

TUMEREMO Y SU PROXIMO CUMPLEAÑOS.
El próximo 26 de enero del año en curso, Tumeremo arriba a 230 años de haber sido fundado ´por el Reverendo Fray Mariano de Perafita. Muchas lunas han orbitado los predios pueblerinos. El destello circular del llamado desarrollo sustentable brilla por su ausencia. Tumeremo requiere el concurso de todos sus habitantes para que unidos impulsen una verdadera estrategia  y el pueblo resalte económicamente y se posesione dentro de ese contexto llamado  proceso evolutivo de perfeccionamiento económico.
En los predios del Municipio Sifontes, se ubica el mayor reservorio aurífero hasta ahora conocido, pero tampoco es menos cierto que sus moradores perciban provecho alguno por la explotación de sus riquezas auríferas. Todo lo contrario, la municipalidad no tiene la cualidad jurídica para pechar impuesto alguno. La producción del preciado metal es manejado por el llamado arco minero  y este le rinde cuenta al Banco Central de Venezuela, significa que Sifontes no percibe absolutamente nada por ese concepto.
No se justifica que un pueblo dueño de sus riqueza naturales no sea favorecido por lo que realmente le corresponde, como único pisatario de esa inmensa riqueza que alberga en sus entrañas. Ante esta situación planteada es necesario que el Concejo Municipal de Sifontes, discuta y sancione un proyecto de   Ordenanza que sirva como instrumento jurídico para que el Municipio perciba el impuesto que por imperativo de la Ley le corresponde. Sin lugar a dudas sería una noble e histórica decisión que beneficiaría al resistido sufrido pueblo de Sifontes.

INHABITABLE CASA PARROQUIAL DE TUMEREMO
Mientras se desarrollan los eventos para la celebración de las Fiestas patronales en honor a Nuestra Excelsa Patrona la Virgen de Belén y se concuerdan las colaboraciones para que se cumpla a cabalidad la respectiva programación, la casa parroquial de Tumeremo se cae a pedazos. Es increíble pero cierto, que el cura párroco tenga que sufrir las consecuencia inexorable de ese problema llamado CRISIS.
El techo de la casa parroquial es un verdadero manantial, el techo tiene más orificios  que el sistema solar, carece de una nevera y cocina. El piso parece un patiadero de chivo, las paredes de la casa están todas resquebrajadas, el cual representa un inminente peligro para el sacerdote que allí reside; por cierto tiene pocos días que asumió la responsabilidad cristiana de la parroquia.

Y, para colmo de todos los males habidos y por haber, no cuenta con un dormitorio adecuado y decente. El llamado es urgente a todas aquellas personas de buena voluntad para que interpongan sus buenos sentimientos cristianos, y se logre el apoyo para nuestro párroco que en realidad desarrolla una actividad religiosa de gran importancia para toda la colectividad cristiana Tumeremense.  En caso tal, si llegase a quedar algún churupete, correspondiente al presupuesto de las fiestas patronales, por el amor de Dios    se lo donen a la parroquia para reparar las casa parroquial…. que la Santísima virgen Nuestra Señora de Belén, os bendiga por tan extraordinaria acción social….!

miércoles, 3 de enero de 2018

El Kybalión: Los 7 Secretos


Hoy en día el término “hermético” es utilizado sin saber cuál es su verdadero sentido ni el origen de la palabra. El mismo está asociado a un hombre que, según se cree, vivió en Egipto, contemporáneo a Abraham, y era proclamado “Maestro de los Maestros” y reconocido bajo el nombre de Hermes Trismegisto. Las bases fundamentales de las enseñanzas esotéricas que conocemos en la actualidad son originarias, en esencia, de los conocimientos formulados por Hermes. Los egipcios lo deificaron bajo el nombre de “Thoth” y lo convirtieron en uno de sus dioses. Años después también los griegos hicieron de él un dios y lo llamaron “Hermes, el dios de la sabiduría”. Tanto los egipcios como los griegos reverenciaron su memoria reconociéndolo como el inspirado de los dioses y añadiéndole su antiguo nombre, “Trismegisto”, que significa tres veces grande. Todos lo adoraron como “fuente de sabiduría”. Se cree que las doctrinas más antiguas de la India han tenido como fuente las enseñanzas herméticas y que su influencia fue tan poderosa que se puede percibir fácilmente en todas las religiones; tanto en las denominadas religiones muertas como también en las actuales.

LA FILOSOFIA HERMETICA
Las persecuciones de los teólogos de la Edad Media, quienes luchaban contra los conocimientos herméticos a sangre y fuego por considerarlos paganos, obligaron a los guardianes de la filosofía hermética a ocultar -e incluso encriptar- las enseñanzas para que no ardieran en la hoguera de la ignorancia. Aun así la mayor parte de las escrituras se perdieron para siempre. En los primeros tiempos existió una compilación de ciertas doctrinas herméticas conocida bajo el nombre de "El Kybalión". Hasta ese entonces sus preceptos nunca habían sido escritos, simplemente se trataba de una serie de máximas y axiomas que luego eran explicados y ampliados por los Iniciados. Estas enseñanzas constituyen los principios básicos de la “alquimia hermética” que, contrariamente a lo que se cree, está más referida al dominio de las fuerzas mentales que a los elementos químicos y materiales. Se trata de una alquimia basada en la trasmutación mental, es decir, el poder realizar cambios mediante la trasmutación de una serie de vibraciones mentales en otras.

EL KYBALION: LOS SIETE PRINCIPIOS HERMETICOS
"Los principios de la verdad son siete: el que comprende esto perfectamente posee la clave mágica ante la cual todas las puertas del Templo se abrirán de par en par".  El Kybalión
Los siete principios sobre los que se basa toda la Filosofía Hermética son los siguientes:
1. El Principio de Mentalismo: "El Todo es Mente; el Universo es mental" El Kybalión
Explica que todo el Universo es una creación mental del Todo, en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. La comprensión de este principio hermético de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley que rige el universo mental, aplicándola a su bienestar y desarrollo. Este principio explica la verdadera naturaleza de la energía, de la fuerza y de la materia, y el cómo y el porqué todas éstas están subordinadas al dominio de la mente. Lo que pensamos determina nuestra realidad, somos exactamente lo que pensamos.


2. El Principio de Correspondencia: "Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba" El Kybalión

Todo lo micro es fiel reflejo de lo macro. Lo que encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida. Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de correspondencia sobre ellos, mucho de lo que de otra manera nos sería incomprensible se hace claro a nuestro entendimiento. Este principio nos enseña que todo el Universo es regido por los mismos principios.

3. El Principio de Vibración: "Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra" El Kybalión
Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento y que nada permanece inmóvil. Explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la materia, de la mente y aun del mismo espíritu; las cuales son el resultado de los varios estados vibratorios. Desde el Todo que es puro espíritu hasta la más grosera forma de materia, todo está en vibración: cuanto más alta es ésta, más elevada es su posición en la escala. La vibración del espíritu es de una intensidad infinita que prácticamente puede considerarse como si estuviera en reposo; de igual manera que una rueda que gira rápidamente parece que está sin movimiento. Y en el otro extremo de la escala hay formas de materia densísima, cuya vibración es tan débil que parece también estar en reposo. Entre ambos polos hay millones de grados de intensidad vibratoria.


4. El Principio de Polaridad: "Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse" El Kybalión
Todo es dual; y todo tiene dos polos. Este principio explica que en cada cosa se encuentran dos polos, dos aspectos, y que los "opuestos" son, en realidad, los dos extremos de la misma cosa. Frío y calor son una misma cosa: temperatura; con una diferencia de diversos grados entre ambos. El "Bien" y el "Mal" no son sino los polos de una misma y sola cosa, y el hermetista comprende y conoce perfectamente el arte de transmutar el mal en el bien aplicando inteligentemente el principio de polaridad.


5. El Principio del Ritmo: "Todo fluye y refluye; todo tiene sus periodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación" El Kybalión

Se entiende que todo se manifiesta en un determinado movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilación de péndulo entre los dos polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad. Siempre que haya una acción habrá una reacción, un avance y un retroceso, una ascensión y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente, energía, materia. Se manifiesta en la creación como en la destrucción de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones, en la vida y, finalmente, en los estados mentales del hombre.

6. El Principio de Causa y Efecto: "Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley" El Kybalión

Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley. Todo es causalidad


7. El Principio de Generación: "La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos" El Kybalión
La generación se manifiesta en todo y siempre están en acción los principios masculino y femenino; no solo en el plano físico, sino también en el mental y en el espiritual. En el mundo físico este principio se manifiesta como “sexo”, y en los planos superiores toma formas más elevadas, pero el principio que subsiste es siempre el mismo. Ninguna creación física, mental o espiritual es posible sin este principio. Este principio obra siempre en el sentido de generar, regenerar y crear. Cada ser contiene en sí mismo los dos elementos del Principio de Generación.

Fuente REVISTA "EL PLANETA URBANO" - Sección Planeta - Por Brad Hunter


martes, 2 de enero de 2018

MISCELANEAS DEL SUR
Lcdo. Rafael Chino Velázquez
Rafael.velazquez.a@gmail.com

UN AGUINALDO PARA TUMEREMO

Navidad tiempos de reflexión y por qué no de contrición, así está establecido en el reloj del tiempo, dónde se  pulsa el latido de un sufrido corazón, avergonzado, triste y acongojado como el desaventurado que no tiene doliente.
La pérfida del destino se acucurra en las doce campanadas que pone fin al viejo año. Queda atrás la desidia del viejo año, que como bolsón de cangrejuelos busca un seguro maniantal para poder subsistir ante la fuerte corriente que lo arrastra sin contemplación alguna.
Sí el Ave Fénix resucitó de las cenizas, nos preguntamos ¿será que Tumeremo, tendrá que revivir lo que fue en un pasado? o es necesario que resucite como la mitológica Ave Fénix y recupere lo que en un pasado  representó.
En Tumeremo, la vida tiene sabor tropical, el tono ardido y genuino de lo que está a las puertas de lo inesperado, se siente y se vive con una temperatura y una prisa que exaltan y que nos llevan al recuerdo imperecedero del terruño que nos vio nacer.
Nuestro pensamiento se inclina a la corriente que camina rumbo a la intricada selva, por el derrotero azul de sus ríos que nos remontan a las selvas desfiadoras, hacia las montañas cargadas de tesoros y de hechicerías, hacia los torrentes intocados, hacia la llanuras ilimitadas, hacia la tierras todas por donde se tendrán las rutas definitivas de lo por venir.
Exactamente es aquel Tumeremo donde se abre la pica para que el pie sin temor y, bajo la misteriosa selva, se escuche una canción de aventuras y de aquellas conquistas que produjo el sueño del Tumeremo  del porvenir, como la orquídea aquella que flota en la cúspide del árbol.
De ese pedazo de Tumeremo, donde confluyen los vientos alisios que soplan del nordeste que  engendran una embrujadora brisa que reconforta nuestro génesis, sin embargo a pesar de que el poblado permanece incólume ante las adversidades.
Tampoco es menos cierto que desde hace algunos  años Tumeremo, ha venido sufriendo un retroceso en cuanto a progreso se refiere. Muchas pero muchas son las contradicciones que se enfocan hacia la parte negativa que embadurnan el ansiado desarrollo sustentable que demanda la capital del Municipio Sifontes.

El desarrollo de Tumeremo dio lugar  a un crecimiento con un ritmo acelerado que indudablemente contribuye a un constante incremento de la economía informal que ocupa las principales calles de la población, no obstante la comercialización del oro es otro de los factores económicos que viene a paliar la maltrecha y deteriorada economía que actualmente franquea la parroquia capital.

Nos referimos a las vagas promesas electorales que los diferentes candidatos le ofrecen al electorado de Sifontes; pero que al llegar al penaculo  del poder se olvidan que una vez visitaron a Tumeremo.
Cabe recordar que en esa ocasión  le ofrecieron asfaltado, construir un liceo, recuperar el hospital José Gregorio Hernandez, remozar el acueducto, recuperar el aeropuerto y para cerrar con broche de oro el Ex Gobernador Francisco Rangel Gómez, les ofreció a los pobladores de Sifontes deleitarlos con la Sinfónica llamada la “Rumba del Asfalto”, concierto este jamás cristalizó. Concluyó su mandato y la vaina quedó en promesas incumplidas.
Nuevamente el pueblo eligió otro líder de la revolución bonita, Justo Noguera Prieti, en consecuencia, los habitantes de Tumeremo esperan que el recién electo Gobernador sea Justo y tome la decisión de enmendar el célebre ofrecimiento de su antecesor.
No existe impedimento político alguno para que el pueblo no sea beneficiado en todos y cada uno de los proyectos que por derecho constitucional le corresponde.
Los tumeremenses reclaman que su terruño cuente con unos servicios públicos de alta calidad, máxime cuando en sus predios existen grandes yacimientos auríferos y de sus extrañas extraen grandes cantidades del preciado metal, pero que lamentablemente el pueblo nunca ha sido beneficiado por la explotación de este rubro aurífero.
Todo lo contrario el metal cual es procesado a través del llamado Arco Minero y este es recibido por el Banco Central de Venezuela para luego cumplir con los compromisos financieros del Estado venezolano.
En esta fecha cuando se acerca la Navidad y se le rinde culto al predestinado de Galilea los pobladores de Tumeremo estarían agradecido de que el señor Gobernador Justo Noguera Prieti, le dispense un “Aguinaldito” a Sifontes ese no sería otro  que la solución del rosario de calamidades por el cual transita los moradores de este pueblo minero llamado Tumeremo

martes, 5 de septiembre de 2017

AQUI TUMEREMO


AQUÍ TUMEREMO

 

Rafael “Chino” Velázquez

EL DORADO SE HUNDE EN LA NEGLIGENCIA

 

Para nadie no es un secreto que los habitantes de El Dorado transitan por un camino abrupto donde los múltiples y perniciosos problemas afectan a todo un conglomerado.

Los incumplidos ofrecimientos electorales han sido uno de los factores concluyentes para que los habitantes de El Dorado perciban la aberración de una irremediable y cacareada oferta electoral convertida en un  mensaje fatuo que se hunde en el fango de la inapetencia.

Lo cierto es que El Dorado no escapa de esa socarrona y mal guisada indolencia oficial, catequizada en una perversa y frustrada política que solo es monopolizada en tiempos de campaña electoral para ofrecer lo que nunca cumplen.

Vertiginosa campaña electoral circundarán los predios del Municipio Sifontes. Envolventes candidatos afinarán la flauta mágica de la mentira y el engaño, mientras tanto el pueblo sufre las consecuencias irreversible de las malas políticas.

HABITANTES DEL SECTOR “BARRIO LOCO” SOLICITAN ASFALTADO, ACERAS Y BROCALES.

 

No solo lo sectores  más vulnerable de El Dorado están propensos a reportar fallas en los servicios públicos que por ley deberían existir en las comunidades. A diario, muchos ciudadanos se quejan ante los medios de comunicación social por la pésima atención de los servicios públicos en lo que respecta a los sectores populares.

 

 

 

En ese sentido, hoy traemos a este espacio una problemática que perturban a los vecinos que residen en uno de los sectores históricos de El Dorado conocido como “Barrio Loco”

 

 

 

Este sector tiene tiempo que no recibe la atención gubernamental- muchas han sido las peticiones formuladas ante los organismos oficiales, a los efectos de que le solucionen sus ingentes problemas.

 

 

 

CALLES INTRANSITABLES

 

“Barrio Loco” exige que sus arterias viales sean mejoradas, que las aceras y brocales sean remozadas, e igualmente el asfaltado de las calles. Que el aseo urbano cumpla con su función periódicamente.

 

 

 

Lo cierto es que la vialidad del sector “Barrio Loco” presenta un rosario de calamidades. La  contaminación por doquier, es sólo parte del cúmulo de contrariedades que tienen que tolerar los habitantes de esa populosa barriada de El Dorado.

 

 

 

INEFICIENTE ALUMBRADO ELECTRICO

 

La comunidad exige la reparación del alumbrado eléctrico, ya que por las noches El Dorado permanece en la total oscuridad, constituyendo un alto riesgo para los vecinos. El servicio de Internet y Cantv es pésimo y muchas son las veces que el pueblo permanece totalmente incomunicado.  

 

 

 

 

 

 

 

OFRECIMIENTOS ELECTORALES INCUMPLIDOS

 

 

 

En vista de estas calamidades los lugareños le recuerdan al señor Gobernador del Estado Bolívar, Francisco Rangel Gómez, sus ofrecimientos electorales, en la oportunidad que le dispensó una visita a El Dorado “, cuyo ofrecimiento no fue otro que el asfaltado de sus calles, brocales, aceras y alumbrado eléctrico. Oferta esta que fue a parar en el archivo de las cosas olvidas.

 

 

 

Sus calles parcialmente rotas, sus aceras ocupadas e inservibles, debido a los huecos, escombros, hierbas y basura por todos lados...

 

 

 

La vía principal se encuentra sumergida en la maleza y orificios que afectan de manera directa a los conductores que diariamente utilizan esa vialidad.

 

 

 

 La plenitud de esa candileja de olvido encaja perfectamente en los dulces avatares de la demagogia, ya que los habitantes de El Dorado permanecen firme en su convicción de que fueron mentidos electoralmente.

 

 

 

Los habitantes de El Dorado no pierden la esperanza, que algún día llegará la hora  que surja un salvador y les solucione los múltiples molestias que los agobian.

 

 

 

FALTA DE POLITICAS

 

 

 

Lo ciertos es que El Dorado, se encuentra en totalmente  abandonado y sucumbido en el más  profundo olvido. Para los vecinos es angustiantes el deterioro y las malas condiciones en sus cuatro puntos cardinales.

 

 

 

SOS

 

El llamado es a todos los organismos oficiales que a bien tengan la responsabilidad de atender las exigencias, el clamor de un conglomerado que exige demanda en cuanto a la solución de los inconvenientes que acarrean actualmente la cadena de vicisitudes que enfrentan los habitantes de  El Dorado.    

 

 

 

 

 

CALLEJON “EL MAMON”

 

 

 

Este callejón ubicado prácticamente en una zona céntrica y comercial se encuentra en total abandono por las autoridades de turno, presentando las mismas problemáticas que “Barrio Loco” y demás sectores que en otra próxima entrega mencionaremos.

 

 

 

Es público y notorio que la rumba o fiesta del asfalto se apagó,  esperaremos si logra encenderse, tras el anuncio de las posibles elecciones regionales.

 

 

 

Y que este proceso electoral no sea utilizado por los políticos bohemios para ofrecer villas y castillos, ya que la mentira engorda y la demagogia produce “mentiritis aguda”. 

 

 

 

A pesar que ya en Sifontes se escuchan a muchos políticos de albañal, ofreciendo todo lo imposible, ojo avizor con estos displicentes de la política quimera……!!            

 

lunes, 4 de septiembre de 2017


AQUÍ TUMEREMO

LA CARTA MAGNA

Rafael “Chino” Velázquez

Algún tiempo conocida como el Gran Estatuto, es un documento el cual, el rey de Inglaterra, también llamado Juan Sin Tierra firmó y selló en el año de 1215.

Por medio de este documento el rey concedió ciertos derechos a sus súbditos. La Carta ha sido llamada “la primera piedra de la libertad de los ingleses” y llegó a simbolizar para todos ellos, la base misma del derecho humano.

Los nobles ingleses habían disfrutado de ciertos privilegios antes del reinado del rey Juan; pero Juan era autocrático y a menudo desconocía los derechos de sus súbditos así como también los privilegios de los nobles. Al fin, la tiranía descolló en toda Inglaterra.

En 1213 un grupo de Grandes Barones y prelados de alto rango se reunieron en Saint Albans, cerca de Londres, para discutir la situación. Elaboraron una lista de derechos que ellos querían que el rey les reconociera.     Luego incluyeron en la lista una cantidad de derechos que ellos a su vez pudieran conceder a los hombres libres que estuvieran bajo su autoridad. El grupo fue sabio al incluir los derechos de cada hombre libre en la Carta, porque el movimiento ganó para ellos, el apoyo de Inglaterra toda.

El rey Juan rehusó firmar el documento, así que los Barones enviaron un ejército contra él y lo derrotaron en el campo de Runnymede,en, en las riveras del río Támesis donde el 15 de junio de 1215, el rey Juan firmó el documento que luego sería conocido como el Gran Estatuto. El Estatuto, que ahora se ha convertido en una pieza del Museo Británico, contiene sesentitrés provisiones; muchas de ellas no son de una importancia perdurable.

He aquí tres de las más importantes:

Ningún hombre libre puede ser arrestado, sometido a prisión, declarado fuera de la ley o privado de propiedad, a menos que sea juzgado por sus iguales o por leyes del país”.”

“La justicia no puede ser vendida, demorada o negada a ningún hombre libre”.

”Ningún impuesto, con excepción de los usuales, se exigirá, excepto con el consentimiento de un consejo de prelados y grandes barones”.

Se hace notar que las dos primeras provisiones tienen cierta similitud con los Artículos 9, 10,11 y parte del 17 de la actual Declaración de los Derechos Humanos promulgada en 1948 por la Asamblea General de las Naciones Unidas y que todavía tiene vigencia.

El rey Juan bien pronto trató de violar sus promesas. Pero el Estatuto proveía de un Comité de Nobles para asegurar que el rey cumpliera sus promesas. Cada uno de los próximos treintitres reyes de Inglaterra que sucedieron al rey Juan, convinieron en confirmar y seguir las provisiones del Estatuto. En algunas oportunidades los reyes tuvieron el apoyo del pueblo en el desconocimiento del Estatuto, como cuando los barones usaron el Estatuto como máscara para esconder sus privilegios feudales cuando fueron atacados por el rey. No fue hasta la época de la dinastía de los Estatutos, en los años 1600, que la Carta Magna tomó su real significación.

El poder de los barones había sido derrotado por el absolutismo real y el Estatuto permaneció como una garantía contra la opresión ejercida por el rey. El Gran Estatuto no concedió democracia a los pueblos porque muchos de ellos continuaron viviendo en gran desigualdad por muchos cientos de años. El Gran Estatuto fue elaborado principalmente para dar más derechos y privilegios a los grandes barones. Pro el documento es aún permanente Landmark en la historia de la libertad humana. Este quitó el poder absoluto al rey sobre sus súbditos y garantizó ciertos derechos a cada hombre libre.

Ahora bien; si los ciudadanos tienen derecho que fueron proclamados solemnemente en dicha Carta Magna, en la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, en la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948 y que aparecen enunciados en todas las constituciones modernas, también tienen deberes y obligaciones para con su gobierno y para con sus conciudadanos aparte del sentimiento de solidaridad que deben tener hacia los seres humanos.